能够得到珍贵的暇满人身，是因为过去曾经累积了广大的资粮，并且透过很多艰苦的修行才得到的。我们必须知道现在得到的人身来自于过去所做的恩德。

暇满的人身宝是极难获得的。千万不要想我们总是可以得到人身。你可能想说：“以前获得人身很多次了，现在也得到人身，以后也还会得到！”如果你像这样想——可以一直只得到人身，那你可就想错了。人身是非常难得到的！我们应该好好思维这一点。

我们世间人平常为了衣食而在外奔波工作，没有修行的时间，所以平常如果有空档时间，不论是早上还是晚上，或是星期六、日时，别浪费空闲时间，而该好好精勤行善修法。

只要是六道当中的有情众生，不论是生而为人，还是三恶道的众生，没有谁是不想获得快乐的，所有众生都是只想得到安乐的。不论是哪一个有情众生，没有谁是想要痛苦的。不要说是巨大的痛苦，就连被小火花烫到，或是被荆棘给刺到，谁也不会想经历。既然我们都想快乐而不想痛苦，未来如果掉入三恶道中，是根本没有办法忍受的。既然我们没有办法忍受三恶道的痛苦，在拥有人身的此刻，我们应当去寻求不会落入三恶道的方法，乃至为了能够在未来拥有一个无病长寿且能值遇佛法的人生，我们现在应该要累积资粮、净除盖障。

如果这一生我们能运用这个人身来行善断恶，未来就能再获人身，拥有快乐的来生。我们的来生会如何呢？这是取决于我们这一生的作为。而这是我们现在可以清楚观见到的。

我对大家的期望就是：行善和断恶。即使是小小的善业，也要尽力行持；即使是小小的恶业，也要勉力断除。行善与断恶这两点，是我对大家很大的期盼。

我们应该来念诵佛号，不论是哪一尊佛的圣号都好。在行善当中，念诵佛号是最大的善业。

我们佛教有许许多多的祈愿文，在所有祈愿文当中，《普贤行愿品》是最主要而殊胜的愿文之一。如果我们知道佛法当中较为殊胜的根本，进而修持它，我们也就能得到更大的利益，而《普贤行愿品》正是佛法殊胜根本之一。如果我们能策发清净心，以“愿一切众生都能成佛”的菩提心动机来念诵《普贤行愿品》一遍，有不可思议的福德。我们应当要认识这一点。