遇到怨敌损害、邪魔干扰、疾病缠身等时，没有必要特别去执著，因为一切对境，都是心的显现，应该把它们看作幻化。阿底峡尊者曾说：“贪嗔境现时，视为如幻化。”显现任何贪嗔对境时，理应把它当作幻化，不要去执著。《入行论》也说：“不执悦意物，彼为真妙物。”不贪执世俗悦意之物，才是最殊胜的事物。

很多人认为，执著美色、仇恨怨敌才是对的，实际上并不是这样。当我们遭遇种种不幸时，就像在梦中有了孩子，觉得“宝宝特别好看，很可爱、很乖”。后来孩子突然死了，又悲痛万分。然而这都是一场梦，第一自己没生过孩子，第二孩子没有死过，欢喜和痛苦都只是徒劳无益。一旦从梦中醒来，你就知道，一切根本没有发生过。

佛经也说：“如女梦中见，儿生复死亡，生喜死忧伤，诸法如是观。”一个少女梦见自己生了孩子，很欢喜，后来孩子死了，很痛苦，但这些都是不存在的。同样，怨敌攻击我，我嗔恨他，彼此针锋相对、不共戴天，这类事情也全部是幻化。

所以，当最可怕的违缘降临到头上时，一定要把它转为道用，不要把它看得太真了。有的人死了父亲，非常痛苦，觉得这是自己唯一的父亲，从此再也见不到了，想起他生前对自己的疼爱，痛哭流涕。那天我在上海仁济医院，看见一个老太太死了丈夫，不断在那儿哭诉：“我们一起过了53年，以后再也见不到你了，实在不愿意离开你啊！”我当时就想：“已经可以了，在一起生活53年很不错了。”

我们遭受各种违缘时，应该把它观为幻化，虽然显现，但并非实有，这些痛苦暂时在心前出现，可一定会消失的，它只是一种愚痴的实执。寂天菩萨云：“愚痴所执谛，何异幻化物？”愚人所执著的谛实法，全部都不存在，跟幻化没有任何差别。这些教言若能逐渐融入自心，得癌症也好、得艾滋病也罢，面对任何绝境，都不会特别痛苦。因为人生就是一场梦，没有什么好执著的，假如能放下执著，反而能得到解脱。朗日塘巴格西也说：“了知诸法皆如幻，解脱贪执之束缚。”如果能够解脱贪执，就是真正的修行人，不会被世间八法所束缚。

现在有些佛教徒，遇到违缘时特别烦恼：“我学佛很长时间了，为什么还生病啊？”听起来特别可笑。要知道，佛陀并没有说只要学佛就平平安安，永远不生病。轮回的真相就是生老病死，这是谁都要经历的，尤其人类还有八种痛苦，在每个人的身上都会出现。轮回就是痛苦的本性，学了佛以后，并不是不会遇到痛苦，而是因为了知痛苦的如幻如梦，没有实体，在逆境中不会太绝望，在顺境中也不会太傲慢，由此得到了一种自在和快乐。

总之，不要让逆境成了我们修行的障碍。很多人平平安安、顺顺利利时，修行很成功，稍微遇到一点挫折，就马上倒下去了，这是很可惜的，应该学会转为道用。同时，看见别人遭受痛苦时，不要幸灾乐祸，应该尽力帮助。在别人最困难的时候施以援手，他一辈子都不会忘记的。