秋竹仁波切/口译

(未经上师允许请勿擅意更动文句内容)

按：此次上课为仁波切对山净烟供法本的逐句开示，为方便师兄们学习，末学依开示内容，附上秋竹仁波切所译的法本文句。

山净烟供是虚空无畏尊者经莲师授记，前往锡金开启圣地之门时，途中依喜措佳佛母赐与传授的法门。法本前面的皈依、发心、七支供，是从持觉心要仪轨中取出增补进去的，并非当时佛母所授予，而佛母所授予的是从“重各式珍宝精要府钵里”开始，一直到结束为止。

山净烟供的“山”，意义不是很清楚，但是“净”是将自己无始以来的无明、执着、污秽全部化为清净，也就是将自己所有的业障、障碍、不如法，透过净供来转化为清净。

法本中净供分三种，外净供、内净供、密净供。净供要在火炉里烧东西，因此炉里面要倒一些物质，并点火让烟跑出来，藉由这个烟去上供。

＊＊重＊＊

以密宗来讲，升起周圆（或称中围，一般称做坛城）也好，升起本尊也好，都需要用一个种子字来带动升起。通常需要升起本尊时，大部份用“吽”这个种子字来带动升起次第。

首先讲的是外净供，第一，需要烧东西的火炉，这个炉子用“重”种子字来升起。

＊＊各式珍宝精要府钵里＊＊

炉子（钵具）是由各式珍宝所组成的，并且是清净无有任何染污。 （释：各式珍宝精要）

第二，念头清净，远离二取执着分别。这个火炉（钵具）不能观太小，一定要大，大到三界那么大。若观想不出来，就观想如南瞻部洲那么大，要作这样的观想。

＊＊红尘万有酬誓满愿物＊＊

第三，火炉里面要供物质，什么物质呢？这个世界上所有心想事成的、吉祥如意的、所有的摩尼宝都在里面，也就是说所有的金银财宝、所有的檀香、沉香、所有的香种、所有的食物、所有想得到的、想不到的，都在里面。（释：红尘万有）

第四，人神之间有误会的话，要解除这个误会，需要三昧耶物。破坏师徒之间的关系是违戒，师兄师姐之间的误会也是违戒，这些全部都要合和，接着将这些能合和的物质都倒进火炉里面。（释：酬誓满愿物）

＊＊三字已接智露加持至＊＊

开始以嗡啊吽三个字化为加持，加持以后，这些都转为无漏智慧甘露。

＊＊万物献供满愿聚集扮＊＊

这些所有的如意宝，心想事成的供物，全部满满的，就像天空中到处遍满着云雾般。

＊＊上师本尊空行护法众　十方三世一切众净土＊＊

而供养的对象就是三师传承，从普贤王如来到自己的根本上师为止，所有的祖师爷。以本尊来讲的话，分新译派跟旧译派。以新译来说，父续就是密集金刚，母续是胜乐金刚，无二续就是时轮金刚，以及道果等等所有的本尊。从旧译来讲，本尊就是八大嘿噜嘎。总之父续、母续、无二续等等所有的本尊，本尊眷属，以及所有的空行母，五方空行、金刚亥母、依喜措佳佛母等等所有的空行母；还有释迦佛与莲师当时所降伏的金刚护法、天龙八部等等所有的护法神。

＊＊瞻部基主六性债主客＊＊

这些十方所有的诸佛菩萨（三宝宾客）、所有的地基主山神（护法宾客）、所有的六道众生（慈悲宾客）、所有的冤亲债主（冤亲债主宾客）。六道众生中所有我们前世欠他的，如欠钱的、欠食物的、欠穿的、欠住的，所有的欠债，都是我们供养的对境。

什么叫做冤亲债主呢？上辈子杀了他，这辈子就会折寿，上辈子抢他的东西，这辈子就会穷，这个叫做怨亲债主。因此供养就是欠什么债，还什么债，就是要赶快还清、还债的意思。

＊＊特为我之窃命偷寿们＊＊

至于特别的宾客是谁呢？这些抢你的魂魄，让你折寿的鬼，特别要召请回来，也就是要请客。

＊＊疾病障碍已带诸鬼神＊＊

还有让你生病、撞邪、中魔的那些毛病，以及让你不如法、遇到障碍的一些魔鬼。

＊＊恶梦凶兆坏相种不祥＊＊

还有让你做恶梦，有凶兆的鬼，以及让你见鬼见魔的那些鬼，等等的天龙夜叉鸠盘荼都是。

＊＊八部凶狠其造主宰切＊＊

所有世间上的凶神恶鬼、牛头马面等等的天龙八部。

＊＊食物居处财物欠债者＊＊

这些所有欠吃的、欠住的、欠穿的、所有曾亏欠的冤亲债主。

＊＊脏魔疯魔父鬼母鬼等＊＊

还有西医不承认的中邪、撞邪（有时候叫煞到），比如吃东西被煞到、穿衣服被煞到、去医院被煞到的、去参加丧礼煞到的，有很多种原因会让你被煞到。严重一点会得到精神分裂。台湾有很多这种神精病的疯鬼，公鬼、母鬼都有。

＊＊太子王爷狗鬼虎鬼神＊＊

法本中的“滋窝”是天龙八部其中之一，而“天巄”就是穷鬼啦！有些鬼就是到处串门子，叫串门鬼。还有很多女鬼。这些鬼都是我们前世曾欠他的，都是我们的债主啦！这些所有想得到的、想不到的，记得的、不记得的，所有欠的。我今天用烟供，全部都烧给你来还债。这样一而再，再而三的去偿还。

＊＊随心所欲事成满愿雨＊＊

所有请来的客人，藉由今天的烟供，所有的宾客都如鱼得水，要什么有什么，想什么得什么，就是这样供养，像如意宝下雨一样，求水得雨。

＊＊乃至虚空无边尽处亮＊＊

供养也不是一天两天或是一次两次那么短暂的时间。只要虚空还存在，没有坏灭为止，里面的供物就都无穷无尽的存在着。

＊＊愿满德能无量中回向　我般三世造种诸障碍＊＊

以这样供养的功德，回向我过去、现在、未来三世所造的罪业全部转为清净。

＊＊已供三宝献物用恶业　烧施火供颂法清净圆＊＊

若前世曾有盗用供养三宝的罪业，挪用供佛的供物，挪用僧众的僧物，这个罪业非常严重。还有加上挪用消灾、超度的钱以及供养金也是很严重的罪业。这些所有的罪业，以供养火供的功德全部化为清净。

＊＊火舌万物充满微量尖　普皆如供云蕴无量品＊＊

火供的火焰也不要观成小小的一个，火焰应该遍满整个三界，一个微尘的火焰里面也包含所有广大的普贤供养云。

＊＊佛之净土方边遍满圆　火舌原智五光献施亮　六性无间狱内遍满圆＊＊

火供的香味飘到所有十方净土，火焰的温度遍布六道众生，连金刚地狱也全部被火焰的温暖遍满。

＊＊三界轮众彩体虹身解　众情证悟心意得觉悟＊＊

所有六道众生、三界有情都化为佛，愿所有的众生都能立刻即身成佛。

＊＊嗡啊吽＊＊

然后开始念嗡啊吽、嗡啊吽三个字。

嗡啊吽就是代表三身：嗡法身，啊报身，吽化身。这三个种子字功德非常大，几乎所有咒语都有这三个字。嗡啊吽三个字百、千、万遍都要念。

有种说法，这些宾客中有四种人无法请来做客。我们的须弥山有四个阶梯，第一个阶梯里面有种鬼，叫醉鬼，他一天到晚都在喝酒，每天一直醉醉醉，那种鬼请不来。第二个阶梯里面有个持鬘罗剎，他整天拿着念珠在数着，今天几个投胎，今天又死了几个人，他在那边无聊的去数谁又死了，谁又生了，这种人也请不来。

第三个阶梯里面有个叫持钵罗剎，他每天拿个钵，一直舀海水，一直舀一直舀，他觉得不舀的话，海水会淹没整个地球。因此他一天到晚都在舀海水，这种人也请不来。第四个阶梯里面，有种一直抓须弥山的罗剎，他觉得没有一直抓着须弥山的话，须弥山会倒下来，因此他从早到晚抓着须弥山，所以那种人也请不来。

海水不会淹没整个地球，须弥山也不会倒下，但是他们是有点强迫症，认为会，因此这几种鬼请不来。为什么呢？因为他们没时间来做客，他们很忙啊！但是虽然请不来，还是可以拜托人送礼物过去，转送给他们。

以上叫外净供，嗡啊吽念完，就开始要内净供。

＊＊三身净垢器内无量中＊＊

法本里面有三身净供，三身指法身、报身、化身，无量钵就是指清净的欲界、色界、无色界这三界。从众生不清净相来看，欲界、色界、无色界叫三界，由清净相来讲的话，我们所指的欲界就是化身，色界叫做报身，无色界叫做法身的境界。三身三界不是有两个，而是都在同一个位置上，只是从不清净来讲，叫做三界，从清净来讲，叫三身净土，这样的解释要听清楚。清净与不清净都是在同一个位置上，不是存在不同的两个位置，也就是在一个位置上，清净相来看，叫做净土，不清净来看，叫秽土。

＊＊法报化三万物色蕴众＊＊

外供是各式珍宝的火炉钵具，内供是三身净土的火炉钵具。这样的一个三身宫殿中，里面要供的东西是什么呢？色、受、想、行、识五蕴，五藴本来就是清净，知道清净就这样变化为甘露，意思就是这样。

＊＊ 甘露融入彩虹满虚空　轮回涅盘无漏醍醐要＊＊

色受想行识五蕴全部化为甘露时，所有的虚空都是虹光，遍满着明点。

轮回与涅盘无漏甘露的心要就是了知轮回与涅盘本来就是清净，立断清净，这个就是无漏的甘露。

＊＊头尾始初乃至今日中　万物债主冤亲众回向＊＊

这些甘露药送给谁呢？无始以来到现在为止，在大圆满叫“有寂”所有的众生，全部都是回向的对境。

＊＊地道各果德能圆成中　见修行时障碍皆消除＊＊

这样的功德回向自他所有一切的众生，五道与十地修行上的障碍清净，见修行时所有的功德圆满，见修行道上的障碍也都清净。

＊＊妙有普贤佛理空界中　童瓶身里永位握持圆＊＊

殊胜妙有普贤的意境当中，童瓶身内握持所有永恒的佛位。什么是普贤意境呢？众生皆具足如来藏，这个就是普贤的意境。什么叫童瓶身呢？众生皆有如来藏也好，众生皆有本觉，众生皆有本智，这个都是指童瓶身，只是用不同的名称而已。童瓶身内把握永恒的佛果位。

什么是得到佛的果位呢？我们修行的过程里面，到了一段时间以后，证悟本具有平等的佛性时，叫做佛果位。

＊＊轮回苦海大内变空尽　奥明莲花网中圆证悟＊＊

当我们无有二执，无有分别执着的时候，轮回的大海就干枯啦！不这样的话，轮回的大海没有办法干枯，水还是很多。所以没有二执分别，轮回苦海就干了枯了，在奥明莲花罗网中圆成佛果。以上是内净供的方法。

接下来就是山净烟供中，密供养的方法。

＊＊蕴界烧物光耀庄威猛＊＊

密供养的供品是什么呢？五蕴、十八界、十二因缘，这些就是密供的供品。这些五蕴十八界都是烱烱有神，非常威猛，不像快死掉的那个样子。

＊＊红白菩提烧物乐空猛＊＊

接下来是以红白菩提为供物，菩提心的物品叫做红白菩提。一般来讲就是脉、风、明点。讲脉风明点的时候，有两种明点。一是清净明点（菩提明点），一是染污明点。这里的红白菩提是染污明点，但染污明点是清净明点的基本。这个红白菩提要用什么火来烧呢？用乐空的火来烧十方的大乐，而大乐的本质就是空。

＊＊ 空性慈悲烧物法界满＊＊

再来是以空性慈悲为供物，对众生非常有慈悲心, 从内心中自然而然发出的慈悲心，这个就是空性的物品。为什么空性与慈悲不二呢？慈悲不离空性，空性不离慈悲，证入空性以后，自然而然就带来了大慈大悲。这样共有三个烧物（五蕴十八界、红白菩提、空性慈悲）。

那么密供的火炉钵具是什么呢？就是法界，法界就是火炉钵具。

＊＊万物轮涅金刚光身净　如成圆满佛已烧物献＊＊

为什么要这样的供养呢？因为有寂轮回所有的法皆是金刚五智慧光，本具如成佛，如成成佛。

什么叫做如成成佛呢？指的是现在就是佛，未来也是佛。若现在不是成佛的话，就不叫自然佛，就是人造的佛。有因缘才有果的话，这个不是自然的。

＊＊前世宿债一切净清圆　此刻心中无明迷忏悔　日后止住轮转无障圆＊＊

用如成，原来如此成佛（本来即是佛）的方法来供养，这样的功德过去所有冤亲债主欢喜，法喜充满地回家。这样以后，心中没有一点点的冤亲，就好了。若有怨有恨的话，就忏悔。以这样的功德力，回愿未来成佛的道上，无有任何遮阻障碍。

＊＊出戒菩提心戒持觉乘  受持戒律密乘诸誓戒  受与不受毁誓发露忏  病魔蔽障污秽祈清净  饥疫战乱诸劫愿消寂＊＊

外别解脱戒、内菩萨戒、密金刚乘戒、金刚三昧耶戒，不论知道而破戒或不知道而破戒，全部这些所有的所有的都忏悔。以这样忏悔的功德，疾病、魔鬼、污秽以及煞到，全部都清净。这个世界上所有的瘟疫，所有的战争，所有的一切不吉祥也全部都清净。（出戒指外别解脱戒）

＊＊无边之中未来烦恼遮　修法上师迎请魔难遮＊＊

莲花生大士的预言，日后有很多外国人来西藏破坏佛教，我们希望这些外国人能全部转心。还有一些上师要传法的时候，被空行母接走了，也把这些空行母赶回去。

＊＊汉地不祥违缘恶兆遮　曜龙主宰命气摄受遮＊＊

文字上虽是写藏地，但是所有有佛法的地方，所有不吉祥的凶兆，全部都把它遮掉！现在释迦佛不在，莲花生大士也不在，这些天龙八部、妖魔鬼怪都出来捣蛋，因此也把所有的天龙八部跟妖魔鬼怪赶出去！

＊＊八大怖畏十六障碍遮　我般何处不祥违缘遮＊＊

＊＊厉魔非人恶能放咒遮＊＊

我们本来没事，突然头痛，突然哪里不舒服，就死了。很多命都突然突然、忽然忽然的就被带走，这些也都把它回遮掉！回遮就是赶出去的意思。把八难十六难全部都赶出去，包含你我全部所有的不吉祥都把它回遮，以及大力魔鬼这些魔，也全部把它遮除。

山净烟供的文句就是这样解释而已。这样解释、口传都有了。

接下来的回向文，是敦珠法王造的。

这个净供要广说的话，有学问的人讲一个月、一年、乃至好几年都讲不完。阳塘活佛谦虚的说，他也不太懂的广说啦！因此简单说给你们听。阳塘活佛说我（秋竹）会讲，因此他在这边说法是不太好。但是由于我的请求，所以仁波切讲给你们听。

你们念净供的时候，最重要的是要有点慈悲心来念，大家要遵守因果。我们虽得到人身，但接下来的时间不多了，很快就要进入中阴身。去中阴身的时候，能带一些功德是很重要的。不要去轻视，认为这个善事小、这个功德不多，小、少都没有关系，继续做善事。

罪业从小业开始就要小心，大罪业要消并不容易，所以即使小罪业，都不要去做。诸恶莫作，众善奉行，自净其意，遵守因果，有一天要回家的时候，心里才有点点踏实，想到自己的口袋里面，还装点功德，可以带一点过去。总之心里需要有点踏实才有用，这样才是最好。

到死之前，要快快乐乐的过生活，夫妻也好，邻居也好，不要每天到晚吵吵闹闹，大家都要和平相处的过下去，这样叫做快乐过一生。有一天死的时候，想：喔！我这一生过的很快乐，跟大家和平相处，心里有个安心。若有一天快挂的时候，想一想我这一辈子都吵吵闹闹，一点都没有快乐过，一天都没有享受过，这样死的话， 有点冤枉。

因此第一点，你们要好好过生活，快快乐乐过生活。第二点，好好修行佛法。第三，你们有师父，跟着师父好好修行佛法。

就这样，不多说了。

（以上为2009年05月20日尊贵的阳塘活佛应秋竹仁波切之邀请，莅临高雄中心开示山净烟供，并由秋竹仁波切口译）

徒华钦恭录2009年05月25日．