2010年6月2日开示于深坑白玉中心
你们过去曾经学了一些法，到现在虽然没有很大的进步，但仍然没有退心，这算是很不错的状况。往后如果要像过去的高僧大德一般完全放弃世间法一般，我是没有这样的要求，但是能够世间法和出世间法一样并行，这样就很好了。
按照严格的规定，如释迦牟尼佛所说的世间法和出世间法是不能并行的。然而现在是末法时期，世间与出世间能够并行，这已经很不错了。
你们有一些人是为国家工作的，有些人是为自己的生意忙碌的，除了工作之外，一定要订一个修行的目标。如果不订一个修行目标，就会变成有头无尾，没办法进步。
每天早晨什么时候要起床，一定要有一个规定。能够3点钟、4点钟、5点钟起床，就要起床。如果超过5点钟，那就没办法真正修行了。那些世间的生意人为了考虑做生意，有些人一整个晚上都不睡觉，或是很早就起床计划作生意。我们修行是为了此生和下一辈子的利益，一定要有计划几点起床来修行。
清晨一起床时对于感官显现的世界，要理解为有显现却无实质，就如同昨天的梦境一样去串习，不要一下子就去执著它。
接下来马上跏趺座，要九吐浊气，吉美林巴说这是非常重要的功课。右边的浊气呼出，要与无始以来的贪的罪障一起呼出。不只是贪而已，连同贪所引发的病和罪障要一并吐出；左鼻呼出时，要将嗔以及嗔所引发的病魔障一起呼出。两鼻所同时呼出的气，要将痴烦恼及其病魔障一起清除。最后要从口中吐出浊气来。
如果和气功一起修要加手印，将五毒所造成的气就是所知障，就如同包东西留下的味道，要一起清除掉。这样做可以清除五毒烦恼，连同五毒烦恼所生的病魔障碍会一起去除。现在很多人常来说“上师我有什么障碍要修法去除”，其实这就是最好的去除的方法。
然后吐了九种浊气之后，要观想暇满人身难得，已经获得宝贵人身，可以做此生以及来生的一切利益，要因此而生起欢喜心。如此宝贵的人身不可以浪费掉，一定要做利益的事情。马上要想到，此生何时会死亡不可知，因此要马上做有利益之事，要如是观想。
接下来要想到，因果是不错乱的，如是业果如果成熟，若到三恶道之中，那里的时间太长根本无法解脱，因此一定要珍惜此生、好好修行。
或虽得到人天三善道，其实也没有真正的快乐。像我们每天都忙到很累的状态，贫穷的就有吃饭方面的痛苦，富豪的要赚更多的钱。如大家看到，他们每天都来要求修法打卦。天道也有他们的痛苦，这些大家都要去思维：暇满难得、死亡无常、轮回过患、因果不虚。这些大家都要好好想一想。
其次要观想，自己要为了一切普天下的众生来修行。要以虔诚之心祈祷三宝上师莲花生大士消除修行的障碍，能够达成修行的成就，以虔诚之心祈请他们，为此生、来生，以及中阴身的皈依。然后开始念诵皈依文，要念108遍、25遍，最少7遍。接下来念回向，为了一切众生能够解脱，也为了他们能够皈依三宝来念诵。
前面的每天都要做，之后如果要念自己的本尊或功课才继续，要念咒打坐或生起次第也好，都按照自己的功课，然后作回向。每个人按照自己的功课去修，然后做回向。
有人每天功课做很多，有人每天做烟供。会想的话是善业，不会想就变成世间法。
修本尊重质量，不要重数量。要一心不乱，要有虔诚心，时间短没关系。
自己思维，已经获得暇满的人身，又获见上师三宝，我们对其他无明的众生要升起菩提心，如此思考众生如真实的显现在我们面前。如此众生，如同荒野的盲人，或如暗夜的众生一般，我们应当生起救护他们之心。如此我们应当发愿从此不伤害他们，或恒常当他们的仆人。如果现在无法利益他们，当修行自他交换代受，大约做5-6分钟。
这是我们一天的作息。
暇满人身难得为别解脱戒的精神，利益众生为菩萨戒的精神，这些我们在一座中都要修行。观想呼吸交换式为菩萨乘，进一步要修密乘。
前说清晨醒来都要观一切如梦幻，密乘之中，观一切外境都是本尊剎土，所见众生都是佛菩萨，耳听都是咒语，心想都是本尊智慧，如此即为密乘的修行。要知他本来是清净的，不是我们刻意观其清净，而是因为我们心不清净所以才有染污之想，佛菩萨以及大成就者看这些内外境都是清净的，我们如是观修，终有一天能看到清净相。
我们所看到的都是假象，如果我们看到与印度大成就者，西藏八大持明，所见都不一样…他们所见都是清净，因此我们要串习练习。
大家接受了很多灌顶，这里面最重要的三昧耶就是观清净观，覌本尊与上师之清凈，就是最重要的誓言……
明空不二的显现，本体空就是佛母，自性明就是佛父，即是普贤王如来佛父佛母的双运，并没有凡夫交媾这件事……
一旦没有时间就要出定回向。显宗的回向是说，一切众生不知取舍而被蒙蔽，我们回向其不被蒙蔽。密乘的回向是说，一切众生本来是佛，在确定之中，要回向这些不知道的众生，早日见到其本来是佛的状态。
如果是闭关一天四座，第一座从呼吸到无上大圆满回向，从两点到六点，然后做烟供水供及自己的功课。七点吃早餐后入座到11点半，又做水供自己的功课等。午餐之后到六点又一座，然后修护法以及下施，念发愿文如普贤行愿品回向。最后又修一座到九点，连结到大圆满之中睡觉，修行睡梦光明，但我们一般人是做不到的，我们还要上班。
所以我们看自己的时间，晚上三点、四点起床做一次，然后作回向。这是作息的部份，非常重要。
作为修行人，自己的修行一定要做规划，不规划就好像不穿腰带一样松掉了，往后就要如此实修。现在大家年纪都不小了，可能30年就要放弃在台湾的一切，要往生到别的世界，当然我们的工作一定要做，但是不要太执着于赚钱，不要一整天都想着赚钱这件事。
如果能如此实修，对于工作和修行有规划，如果空闲能念观音心咒，莲花生大士的咒语，去绕塔观想这些都很好，但如果能有规划会更好。总之对于任何事情都不要太执着，因为我们都是修行人，要能了解一切都是无常都会改变的。
虽然这些会显现，但是没有实质性，这些都要好好观察。我们对于眼睛所看到的，耳朵所听到的，如果能去观察它的来处、住处、去处，就可以知道那是没有来处，也没有住处，也没有去处的。譬如晚上睡于床上，做了一个梦，这些梦从何处来呢？怎么会显现这些景象呢？梦跟白天的东西并没有什么差别，这些都是显而无自性的东西，我们不能和凡夫一样的执着。
密乘里面的观修法，显现都是本尊相，声音都是咒语，念头都是智慧。我们不能像学佛之前对于念头的好坏一直执着它，这样是不行的，一定要有所改变才是。
过去未接触佛法之前的作风，不会去观察自己的心，现在要能往内观察自己的心。世间的轮回和涅槃，都是心的造化而已，所以观心是很重要的。对于本体空、自性明和大悲周遍，有一天一定要有所体会才行。以上是有关修行的窍诀，今天就讲到这里。