按照藏传佛教的传统，我们在修习任何一个法门之前，必须首先接受其纯正的传承。

我们之所以重视传承，一方面是因为它是承载着千年智慧的传统，一方面传承本身就蕴含着深厚的加持力。

在传统上，大德们宣讲完因明、中观、密法等任何一个法门后，会郑重地念一遍传承。有了传承，也就有了研习和修持这一法门的权利，你可以随便翻阅、随意修练；有了传承，也就有了十方诸佛菩萨的开许、护法神的庇护，学修起来自然有一种不共的力量，这就是传承赋予的加持。

因此，未来你们求法时，在获得开示，了解其理论和实修方法的同时，还要求一个传承。这并非某的上师独有的方法，而是国内外大德们在传授佛法时普遍遵循的法则。即便只有几个颂词，也会给一个传承。

有一年，我和慈诚罗珠堪布到距离色达五明佛学院150多公里之外的炉霍朵芒寺，在德巴堪布面前聆听了整整一年《集密意续》的传承。德巴堪布就是我首次听受《大圆满前行》的那位上师，那年，他已经八十多岁了。

《集密意续》有厚厚的三函。那时，堪布年事已高，事务较少，但我们的日程安排得很紧迫，只能选在每周日抽出时间，乘坐长达四小时的车程，聆听两小时传承，之后便匆匆返程。

堪布盛情邀请我们住寺院，我们怕给堪布添麻烦，最终选择下榻于县城。

堪布念《集意密续》的传承时，念得特别慢，有时候还和我们聊一会天，所以每次都念得不多。有时候，堪布见我俩有点着急了，就批评我们：

“让你们住寺院你们不住，怎么能多念？”

我们最初去朵芒寺的时候，尚是春天，幼小的枝头上嫩芽初发，草原刚萌生一线绿意；时隔不久，但见山峦与草甸之间，野草花竞相绽放，形成一片片花海；后来，在不知不觉之中，沿途只见草木凋零，一片枯黄、萧瑟的景象；最后，目之所及，整个世界被静谧而庄严白雪覆盖。

就这样，《集意密续》的传承，我们听了整整一年。

索达吉堪布

念修前行仪轨及禅修

演讲-中国文化书院4