摘录《六祖坛经释》

什么叫做智慧呢？

一切处所，一切时中，念念不愚，常行智慧，即是般若行。

在任何地方——不管是汉地或是藏地；在一切时间——白天、夜晚，昼夜六时之中。你的心没有被贪嗔痴所缚，没有被无明愚痴所缚，起心动念，在世俗显现中全是善念，在胜义中完全能懂得一切万法的真相，这叫做常行智慧，也可以叫般若行。

行菩萨道：利他的行为。

行智慧道：一切起心动念、所作所为都在智慧中。

其实智者无论是走路、说话、吃饭、睡觉，完全在善的念头中，在善的行为中；而愚者，一切言行都在贪嗔痴的恶念中。

比如说一个智者在房间里独处，他可能会听佛法，喜欢的全是智慧方面；如果是一个愚者，他整天都沉侵在对自己身心不健康的乱七八糟的视听中。

所以，智者和愚者之间，确实是天差地别。几个道友住在一个房间，但是他们的爱好和行为各不相同，这与前世有关，与今世的教育也有关。

当你的心念愚痴，不符合万法的实相时，称为被无明愚痴所束缚，就失去了般若。因为胜义的般若空性是智慧，一旦你对任何法强烈地去实执，你就失去了般若；当你的念头处于胜义中的无我空性，或者世俗中的无常、 无贪、无嗔中，那么般若则产生。

愚与智，一念之间。

比如说两个出家人，一个处于智慧的境界中， 一个处于烦恼的境界中，二人的境界完全不同。

心生般若的人，他的内心始终很快乐，将任何事情处理得如理如法；没有般若的人，不仅不如法，甚至他在一句话、一个行为中造的业也相当可怕。

人与人之间，形象上都差不多，但是在心念上，是否具足正知正念，差别很大。