佛教里面最重要的功德是什么?

摘自《“如来藏”思想》

一说“功德”,也许有些人不太认同,认为这是佛教的概念,但是我想,闽南这边应该不会。为什么呢?因为在你们这里,不管是老师、学生,还是社会上的人,大家都生活在一个既有的习俗里:就算是不信佛,也都信观音。

这就不像其他城市了,其他的有些城市,你们可能也知道,几乎所有的人都没有任何信仰。但你们信观音,而且从小就信,有了这样的观念基础,我相信大多数人是不会否认功德的。既然相信功德,而如来藏的功德又这么大,为什么不接受呢?

昨天他们一提“如来藏”,我就很欢喜,觉得交流这样的题目,太有意义了。也许我讲不出什么特别深的道理,但这个思想本身,你们看看《如来藏经》的后面,佛陀说,凡是学习、研究的人,有无量功德,如云:“于此如来藏经典法要,受持读诵书写经卷,为他广说得福无量……”

所以,以前我看到这些功德的时候,就想:“《如来藏经》这么好,我这一生能不能学一遍呢?能不能讲一遍呢?”

当然,最重要的功德,还是在于开显如来藏的本来面目,也就是“明心见性”。而要明心见性,常常观心很重要。所谓“参禅不在腿,念佛不在嘴”,你要参禅,双盘、单盘不重要,重要的是要懂得心的本性;你要念佛,口里念不重要,重要的是心里要念。所以,心调不好,行为上再怎么做,也不一定是那么回事。

大家都知道马祖道一的公案:刚开始,马祖大师很爱坐禅,白天晚上常常打坐。怀让禅师见他是个法器,而且度化的因缘也到了,就去问他:“大德坐禅图什么?”

道一说:“图作佛。” 怀让禅师找了一块砖,在他前面的石头上磨,“嗞嗞嗞——”。

道一见了就问:“师父这是做什么?”

“磨它做个镜子。”

“砖怎么会磨成镜子呢?”

“那你坐禅怎么能成佛呢?”

“那如何才是呢?”

怀让说:“譬如有人驾车,车不走了,你要打车呢?还是打牛?”

道一听了说不出话来。之后,禅师又为他开示:“如果执著坐相,则并未了达实相……”随后,马祖当下大悟。

那么,他开悟依靠的是什么呢?就是观心,而不是行为。诚如《六祖坛经》云:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。”

因此,希望大家都能了悟如来藏的本来面目,了悟以后,也就回到了自己真正的家园。

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