我喜欢于翻阅大德传记，从中获得极大的启发和帮助。然而现如今，不论是在家居士还是寺院僧人，许多人都将精力耗费在诸多没有意义的事情上。

几天前，我造访了德巴堪布的居所，趁着闲暇，我在那里逗留了一个下午，聆听他叙述往昔的种种旧事。

我注意到，在这纷繁世间，人们的话题往往围绕着饮食男女、声色犬马，而那些德行高尚的大德们，他们谈论的无非是如何修身养性，或是先贤智者的教诲。

那天下午，德巴堪布向我分享了他的根本上师白玛堪布的早年经历。

那一年，白玛堪布年仅十九岁。有一天，贝诺法王的前世对白玛堪布说：“我听说你即将肩负起白玉寺的管理重任，我私下建议你不妨考虑前往其他地方深造。这话出自我口，万不可向他人透露，以免造成不必要的误会。你可以考虑自行前往噶陀寺，噶陀寺的斯德仁波切与我有深厚的友谊，我愿意为你修书一封，以作推荐。”

白玛堪布抵达噶陀之际，佛学院学员的名单业已敲定，然而，得益于他所携带的贝诺法王前世的书信，他才得以顺利地踏入该佛学院的大门。

在那里，他有幸邂逅了一位名为尼登的堪布，堪布的年龄略长于他。当得知他来自白玉时，尼登堪布显得尤为高兴，欣然笑道：“原来你是我的乡亲，多好啊！”

他们经常在一起辩论佛法，共修苦行，白玛堪布在那里度过了五年的求学时光。一天，尼登堪布说：“我即将前往石渠，听说麦彭仁波切的亲传弟子堪布根华仁波切在那里，我想去向他求法，不知你是否愿意同往？”白玛堪布欣然应允。

于是，他们结伴前往堪布根华的寺院，依止堪布根华七年，至此，白玛堪布的大圆满境界已经非同凡响。

在参访、依止善知识的时候，为了便于随时向善知识求法，请教修法上的问题，弟子们往往在上师的住所周边搭建帐篷。白玛堪布没有帐篷，又缺乏御寒的衣物，为了抵御刺骨的严寒，他不得不挖一个地穴，铺上干燥的茅草，作为自己的住所。

后来，白玛堪布重返白玉寺，肩负起主持佛学院的重任，长达七年之久。而后，他受邀前往朵芒寺佛学院主持教学。那时候，佛学院包括德巴堪布在内，一共只有11个人……

在那个宁静的午后，德巴堪布向我娓娓道来这位前辈大德的光辉事迹——一位真正的求学者和修行者的心理路程。

如今，人们日常的心灵思绪，并不似往昔高僧大德般，全身心地沉浸于佛法的海洋。在当今这个信息纷繁的时代，人们的心智往往被琐碎繁杂的事务所牵绊，难以集中在闻思修行上，与往昔那些德行高深的前辈相比，确实有天壤之别。

源自索达吉堪布

《六祖坛经讲解》