木虎年即公元1974年藏历七月，朵芒寺的大堪布德巴仁波切以秘密的方式来到了亚钦卡，在法王面前请求全知麦彭仁波切的上师根本修法的灌顶和传承。

对此从以下三方面来了解：

一、求法之人

大堪布德巴仁波切，又名蒋扬智波罗珠，他是色达县色尔坝寨人，被选为堪布后在炉霍县朵芒寺讲经说法，所以叫“朵芒堪钦仁波切德巴”。大多数人应该都认识他，他也是我们很多人的上师。

堪钦德巴（堪钦是“堪布钦波”的简称，意思是大堪布）三乘戒律极为清净，具足闻思修智慧德相，弘法利生事业广大，因此从方方面面来看，都是五浊恶世非常难得的大善知识，我们看他留下来的著作就很清楚。堪钦前几年在成都示现了圆寂。

二、所求之法

我们知道，法王在15岁时得到全知麦彭仁波切的加持摄受而彻证了无上大圆满，之后17岁时写了全知麦彭仁波切的上师根本修法仪轨，后来保密了20年，到37岁时才落成文字，即《全知上师麦彭嘉措修法仪轨·光明乘之精华》。法王老一批的弟子们都知道这个法是特别殊胜的上师根本修法，所以来到法王面前都会求这个殊胜法的灌顶和传承。

三、求法情形

当年的那个时候，堪钦德巴住在色达县色尔坝寨永果乡那一带，还不在炉霍朵芒寺，所以从永果乡到法王所住的亚钦卡就比较近。那时政策严格、形势严峻的缘故，堪钦在法王面前得灌顶和传承总共只待了一天，之后就走了，怕多待会对法王不利等等。当时求法等的具体情形，大家去看堪钦德巴略的自传就很清楚。

源自《圣者法王如意宝广传讲记》
丹增嘉措活佛撰写 益西彭措堪布译讲