那天我看到一段文字，讲的是我们寺院几年前圆寂的阳塘活佛。

一九五几年，藏地发生了很多特殊的事件。当时，藏地的许多大德都逃往印度、尼泊尔等地，阳塘活佛也做好了逃亡的一切准备，包括口粮、乘骑、要带的家人、带路的人。

临行之际，他向金刚上师日洛辞别：“在这特殊时期，我只好离开，许多人都逃亡了。”

上师说：“你先等等，我观察一下，明天再告诉你。”

第二天，上师对他说：“我观察了一下，你最好不要走。你可能会坐牢，但不会死；我也会坐牢，我应该会死在狱中。”

后来阳塘活佛的上师确实在狱中圆寂，阳塘活佛在新都桥监狱被关了很多年。后来政策开放，他才被释放，并把这些都记了下来。

看到这段文字，我心想：“如果我所有的东西都准备好了，留下来的风险那么大，我会怎么做？”

阳塘活佛对法、对上师的信心之大，让人无法想象。有人可能认为：“上师是有密意的，上师说‘别走’就是‘你快走’的意思。”因为他自己想走，然后就真的走了。但是大圆满修行人最重视的就是法脉传承和师徒之间的缘起。

当然，如果把这个道理讲给其他教派的人听，他们会认为“这是依人不依法，太不合理”，说不定会这么说。不管怎样，如果你是一个有信心的人，依靠这种方式，就可以通达大圆满。

很多前辈大德，遇到自己极其有缘的上师后，上师只传给他一个偈颂，不管是显宗的还是密宗的，他一生都珍视，认为“对我来说，这是很重要的窍诀”。

有了这种信心，就很容易证悟。

源自索达吉堪布《入大乘论讲解》