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刚学佛的时候，不要说显密甚深的法，就连最简单的法，有的人也不一定能通达。包括德巴堪布，最初在格确堪布面前听《佛子行》时，一次，轮到他讲考，他根本讲不来，一直坐在那里，头也不敢抬起来。

堪布慈悲地说：“你如果实在讲不来，就给我大声地读一遍吧。”

他就大声地读了一遍……

后来，我对此反思过。确实，很多高僧大德刚学佛时，对佛教也是一无所知。包括学院讲五部大论的一些法师，刚开始时，对很多法义也不了解，但是，随着善根逐渐成熟，再加上自己不断地听闻，现在已经对佛法精通无碍。

摘自索达吉堪布《亲友书略释》

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德巴堪布讲法的时候，根本不管时间，只管自己慢慢地、心无旁骛地讲解。有一位堪布告诉我，德巴堪布住世的时候，有一次，他和一行人到德巴堪布面前，求阿琼堪布的耳传大圆满。

他们在朵芒寺住了十来天。每天早上七点，德巴堪布就开始传法，一直讲到中午十二点多。每天都是这样，讲整整一个上午，直到十二点以后，他们才能休息，开始吃午饭。

一般而言，老一辈上师讲法的时候，根本不在意听众的想法，甚至连看都不看下面的学僧一眼，而是专注于法义，不紧不慢，娓娓道来。不管你是在睡觉，还是在做其它事，你做什么他都无所谓。

不像我们，比较敏感，看到角落里有一个人在睡觉，就会一直专注于他：“哇！他怎么还没有醒来？”

传统的上师们认为：“听不听是他的事，反正我一定要好好讲”。

所以，德巴堪布的讲法风格和荣索班智达比较相似，深入细致、从容不迫，缓缓道来。

摘自索达吉堪布《入大乘论略释》

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很多年前，我在德巴堪布座下听闻《大圆满前行》。那时，宗教刚开放，我们也刚出家，由于很多传统都遭到了破坏，一天，堪布就一个出家人应该具有的威仪，讲了很多教言。

第二天一早，他老人家就亲自站在经堂门口，检查每个人的衣着。一个叫珠吉的喇嘛，把人造毛的衣领翻了出来。堪布抓着他的领子说：

“这威仪是谁教你的！这是人的衣服，还是非人的衣服……”

大家都非常害怕，那些穿着不整齐的，赶紧跑回去，重新换了衣服，才敢过来。

确实，佛教僧团对衣着还是很讲究的，一个出家人只有威仪庄重，人们见了以后，才会起信心。

摘自索达吉堪布《如意宝藏论略释》