修行最关键的,就是每天让法入于心

摘自《前行广释》

对一个修行人而言,佛法若能真正融入自心,那么不论何时何地,自己遇到何种逆境,都能将这些转为道用。近来阿秋法王示现病重,前天,慈诚罗珠堪布、丹增活佛和我,一起到亚青祈请法王长久住但在祈请过程中,法王根本不提身上的病痛,要么讲一些大圆满觉性,要么讲我们怎样共同弘扬佛法、利益众生。试想,假如是一个世间人,这时肯定只会说我这里痛、那里痛,我的饮食、睡眠怎么样,而真正的修行人在病重时,一生的修行成果却体现得淋漓尽致。

法王当时虽然答应住,但也不好说,因为众生的福报、佛菩萨的愿力,何时成熟何种现象也不一定。不过,你们不必跑来跑去,每个人都懂七支供,可以用里面的方法,祈祷法王及弘扬显密佛法的高僧大德长久住。其实,这些大德都是生死自在的,就像藏地的无著菩萨,他在75岁示现圆寂前,有弟子问:您要去往哪一个清净刹土?无著菩萨说:如果能利益众生,去地狱我也愿意;如果不能利益众生,即便是清净刹土,我也不愿意去。

所以,高僧大德即便离世,也会在此方世界或他方世界,以不同的形象利益众生。对他们自己来说,转生何处差别不大,完全是以愿力来支配。但对我们凡夫人而言,所仰赖的大德若前往其他刹土,心情是非常沉痛的。

对我来讲,上师如意宝离世的那段时间,是一生中最难忘、最难熬的寒冬。在我的眼前,常常浮现上师最后离开学院的情景:那一天,因为僧众列队送上师,人实在太多,很难见到上师,我就和齐美仁真堪布走到居士林,在那里等着,目送上师下山……那是我最后一次见到上师。在往后的日子里,不管梦中还是醒着,这一幕都在我心里锥心刺骨。

我个人而言,第一次见上师和最后一次见上师,是毕生中最难忘的画面。尽管这辈子中有很多回忆,但对上师的记忆截然不同,因为上师所赐予的法恩,是世间一切都无法相提并论的。

作为一个修行人,其实表面形象并不重要,最重要的是,在短暂的人生中,能有一些修行上的收获。可是修行并不容易,它不像背一部论典,几个月花点功夫就行了;或者像精进持咒,每天使劲念的话,完成几百万的数字也没问题;或者像写几本书、翻译几本书,只要多花点时间、多参考些资料也不难。对我们来说,最难的就是修行,就是减少贪嗔痴,乃至断尽烦恼这一点虽说不容易,但我们今生既然值遇了殊胜妙法,就应该把修行当作一件大事来抓。

毕竟人生只有几十年,纵然你能活100岁,也不过36千多天,但又有几个人能活这么久呢?所以,估算一下人生,它真的不是很长。在这样的人生中,我们能修法到什么程度,自己应该好好观察一下。

当然,在所有的善法中,我始终觉得听法、传法,每天跟佛法息息相关,这就是很好的修行。否则,一旦脱离了佛法,自己是自己,佛法是佛法,最初你以为走上了阳光大道,但最终进入的,很可能是危险的独木桥因此关键的,就是每天让法入于心。而保证它的唯一方法,就是大家共同学修。