当时，朵芒寺益西多杰活佛等一行人到金川与丹巴一带，找到了年幼的嘉哲活佛，把他带回朵芒寺。金川是汉族人居住的地方，汉族活佛的转世，称之为“嘉哲”。

嘉哲仁波切在朵芒寺的时间不长，藏地十年动乱时，他远赴印度。当时，印度有些大德倡议一些上师去西方弘法，嘉哲活佛又飘洋过海，来到美国。

因为最初他是被朵芒寺认定为活佛的，他自己也一直认为朵芒寺是他的寺院，他也把我说成：“这是我寺院来的小堪布、小堪布，我们的小堪布。”他把我执着为他寺院的。

嘉哲仁波切和法王聊天的时候，谈到了朵芒寺：

“以后，我还是想去色达和朵芒寺看看。之前因为扬唐活佛的委托，我去过一次朵芒寺，到了炉霍就直接去了。帝察活佛看到我出现在他面前，问：‘你怎么突然来了？我都没想到你会来。’我说：‘我不喜欢提前通知大家，不然会有各种接待。我还是以前的我，甚至比以前差了一点，没必要提前告诉你们。’那时候，朵芒寺才刚开始重建，只有二三十间僧舍，五六十名僧人。我想帮忙建一个佛学院，但是因为种种原因，没能做到。祈祷上师三宝加持，以后会好起来。”

那是1987年，有些喇嘛至今还记得那一天。嘉哲活佛从海外归来的时候，寺院的条件很差，他们想招待他，却连糌粑也没有，其它的就更不用说了。他们把一间屋子简单地打扫了一下，然后接待了他。

嘉哲仁波切见寺院的生活如此艰苦，就供养了每位僧人五元人民币和一只金刚袋。那个时候，五元钱是个不小的数字。他还捐赠了寺院两千元，当天就匆匆忙忙地回去了，没有在朵芒寺过夜。

后来，嘉哲仁波切见到扬唐活佛，说：“你们寺院的条件太差了！你作为一个活佛，要想想办法啊！你如果来美国，我还可以帮你一点，化个缘啊，不然的话，他们太穷了！”

不久，扬唐活佛应嘉哲仁波切之邀，去台湾和美国的弘法，化了一些缘，在现在朵芒寺佛学院的地方，花了几十万元，建起了朵芒寺佛学院。

最初，宗教政策刚开放的时候，帝察活佛到红原一带化缘。帝察活佛身形较胖，虽然他到处化缘，但是别人都不认识他。因为当时，他还没去喇荣五明佛学院念《大藏经》的传承。

后来，帝察活佛认识了阿克根顿洛吾，他帮帝察活佛包了一辆手扶拖拉机，帮他化缘，好像一共化了六万多，才建起了朵芒寺经堂。

其实，那个时候，人们的经济条件普遍都不好，要建一个寺院非常不容易。但在那些上师们的心里，培养僧才是当务之急。当时，喇荣五明佛学院的情况也同样如此。

有时候，一想起佛学院当时的状况，现在讲的话，你们肯定都不相信，就像原始社会的生活一样。你们现在坐的地毯、辅导的地方、讲课的地方，这些根本是没办法做到的。

其实，历代的上师们，不管他们的能力是什么样的，当时的情况又是什么样的，他们的心里一直怀着建寺院、建佛学院，帮助僧众的愿望。

现在藏地的这些寺院，也是每一位住持大德在他的任期之内建造的，他们真的是很伟大的。我们朵芒寺也是在多位上师屡次重建之后，才有了现在的规模。每当讲起这些故事，都让人非常感动。

源自索达吉堪布《西游回忆录讲解》