在衮桑南杰住持朵芒期间，有一位谦逊、低调，貌不惊人的僧人徒步游历到多康下部一带，他就是绰号“老狗”的华智仁波切。

当他踏至朵芒寺所在的幽谷时，耳畔忽闻溪水潺潺，水声自然吟唱出六字大明咒的音声，他心中不禁一动：山上一定住着大成就者！他沿着溪谷，缓缓向上攀登，一座寺院映入他的眼帘。

在他的净相中，朵芒寺的所在之地，俨然是观世音菩萨的庄严净土。

当年，住持朵芒寺的衮桑南杰大师，乃是大伏藏师德钦朗巴尊者的前世。在他住持朵芒寺的初期，寺内僧侣大约有四十至六十人，每一位都是“寿命与修行同在”的修行人，无一人虚度年华。

在身体的净化方面，朵芒寺的僧人们几乎每人都完成了从五十万到一百万遍不等的大礼拜。

在语言的净化方面，他们每人所念诵的寂忿观音咒与寂忿莲师咒，数目之巨竟高达三亿至九亿遍！而百字明咒的念诵次数也达到了数十万遍。

在心的凈障方面，他们专修大圆满立断和顿超，在他们之中，涌现出诸多达到“法性现前”、“觉受增长”、“明觉臻量”的瑜伽行者。

衮桑南杰尊者后来将朵芒寺寺主之责交给大弟子喇嘛札巴丹增，在喇嘛札巴丹增担任寺主期间，朵芒寺的僧人增长到200人左右。

华智仁波切踏入朵芒寺，向一位未知其真实身份的僧人请求借宿一晚。直至次日，一位曾经目睹过仁波切尊容的僧人无意间认出了他，这消息如同春风拂过水面，在寺院内迅速地传遍开来。众人闻风而至，竞相拜访拜华智仁波切，借此这千载难逢的机会，向这位不期而至的贵客请教佛法。

于是，华智仁波切在接下来的15天当中，教导僧众寂天菩萨所著的《入行论》的四品精华，吉美林巴尊者《裸见实相》，以及他本人经典的传世之作——《普贤上师言教》。

据说，华智仁波切每天都会转绕朵芒寺五圈。在朵芒逗留期间，朵芒寺的僧侣给他留下了深刻的印象，他曾高度评价说：西藏实修佛法的风气依旧未衰，看来，佛陀的圣教必将长久住世。

源于阳塘仁波切的传记

《我的净土到了》（有改动）