由阳塘仁波切倾力筹建的朵芒寺佛学院，内设两栋宽敞的寮房，足以容纳八十位出家僧人。佛学院的中心大殿之中，供奉着“堪师君三尊”的圣像。 中央位置庄严供奉着主尊莲师的铜铸圣像，其右侧安放的是堪布菩提萨埵寂护论师的精致泥塑圣像，左侧则陈设着藏王赤松德赞的彩绘圣像。

上方供奉着泥塑的四臂文殊菩萨像，之上安放着自印度迎请而来的金刚手佛像，而在其左右两侧，则依次排列着从尼泊尔恭迎的千尊莲师像。

大殿两侧庄严肃穆地供奉着《甘珠尔全集》及《丹珠尔全集》等佛教经续圣典，而仁波切自尼泊尔敬请而来的莲师主尊圣像与二十一度母圣像，亦被恭放在朵芒寺大殿之内。

在朵芒寺中，还供奉着一尊名为“图巴康间措”的释迦牟尼佛像，“图巴康间措”意为“雪海能仁”。相传，此圣像是世尊在世之际，由匠心独具的塑像大师噶玛毕修，采用天上地下十种珍宝，精心雕琢而成的佛陀“如我像”。

为了使佛法在西藏广泛弘扬，这尊圣像被恭迎至雪域高原。在藏王朗达玛灭佛教期间，圣像不幸被刀斧砍伤，臂膀上的刀痕至今依旧清晰可见。其后，圣像被移至中原，乾隆皇帝将其赐予了他的上师，也就是创建了朵芒寺的蒋冈慈诚多杰尊者。

自此，这座圣像便成为朵芒寺的镇寺之宝。

在阳塘仁波切返回朵芒之际，他携回了千尊莲师像，其中最为尊贵的莲师主像，源自尼泊尔能工巧匠之手，被庄重地安放于朵芒寺的大雄宝殿之中。后来，朵芒寺中珍贵的“图巴康间措”不翼而飞之际，置于大殿中央的莲师主像竟然自基座腾空上升，距离基座有三指之宽，其内部珍贵的装藏物亦清晰可见。

因此，便有人纷纷议论，认为阳塘仁波切太有钱，以大量黄金装藏圣象，才招致盗窃事件的发生。实则不然，这不过是“图巴康间措”失窃的一个征相。

据说，在“图巴康间措”尚未归位之际，那尊莲师佛像始终悬浮于空中，直至“图巴康间措”被迎回寺院，莲师佛像方才缓缓降落，回归其座。

阳塘仁波切的侍者
阿克南卓叙述