佛陀在《圣大解脱经》中说：“想念大乘，思第一义，七日七夜，不得眠卧。”

在修行的初级阶段，理应如此勤奋不懈——既要潜心钻研大乘佛教深邃的教义，培养利益众生的菩提心，也要参悟第一义谛空性。连续七日七夜不眠不休，不仅是时间上的严峻考验，更是对心性的锤炼。

如今，朵芒寺依然保持着这一古老的修行传统，在连续七日的密集训练中，修行者不得躺卧睡眠，务必时刻保持高度的清醒与警觉。

曾有一位堪布感叹道：“哎哟，实在是难熬啊，确实不容易做到。”

带领他们进行七日闭关的堪布，持戒极为严谨，早年曾在喇荣五明佛学院的山间茅舍里刻苦修练。现如今，他以自身的实际行动作表率，引领众人共同修行。

修行便是如此——最初之时，需以雷霆万钧之势，截断分别妄念，奋发猛进，等到习惯成自然，日后无论是依法苦修，还是日常禅坐，便不再感到辛劳。

这种严苛的修行方式并非独此一家。汉地古刹高旻寺也曾以勇猛精进的修行而闻名。据说当年高旻寺中举办禅七，期间即便有人不幸陨命，边上的人也不会中断修行，只是将遗体移至座下，余下的人继续用功，足见其道风之峻烈。

通常在这般精进的修行中，那些懈怠者、贪恋红尘者，往往难以坚持，最终会悄然离去；唯有真正志求解脱之人，才能以初发的勇猛心，在七日七夜的不眠中，奋勇前行。

源自索达吉堪布

《圣大解脱经讲解》