1997年,法王如意宝与朵芒寺僧众在五台山清凉寺前合影

《辞师之言》传承和手稿的由来

《辞师之言》的传承,来自我们朵芒寺的拉雪老堪布。拉雪堪布年轻的时候,依止过上师杰美多吉——康区一位比较著名的大德,《辞师之言》就是上师杰美多吉写给拉雪堪布的一个教言。

今年,拉雪堪布应该有94岁了,看上去普普通通,实际上特别精进,修行境界相当不错。他没有什么名气,也没有特别广大的弘法利生事业,一辈子住在一个寂静的地方,在寺庙里,偶尔对身边的人讲一点引导法。

1948年,拉雪堪布离开家乡,到康区白玉依止著名的杰美多吉上师。杰美多吉上师好像是1969年圆寂的。今年,我又通过别人问了一下拉雪堪布,拉雪堪布大约是在1954年29岁时回到朵芒寺的。临行之前,他去辞别上师,上师就给他写了这个教言。

从这个教言中,我们可以看出,拉雪老堪布的一生,都是依造这个教言的内容来修行的。

几年前,杰美多吉大师的著作出版时,我看到《辞师之言》里有这样一句话:“写给朵芒喇嘛拉雪的教言。”后来我回到寺院时,问拉雪堪布:“这个喇嘛是不是您?”

他说:“是啊,就是我。”

“那个传承您应该有吧?”

他说:“有,有传承。而且当时上师写下的手稿,还在我的念诵集里。”

从1954年到现在,中间过去了这么多年!藏地经历了各种各样的变革,在那段岁月里,不要说经文,连脖子上挂念珠都会受到严厉的惩罚。经历了这么多年的风风雨雨,这份手稿居然一直保存在他老人家的书函里!

当初,拉雪堪布离开时,还随身携带了一尊泥塑的上师像,是用来修上师瑜伽的。我没有见过那尊像,听说他迄今为止依然保存着那尊上师像,而且,保存得非常完好!

我在依止上师时,上师也给过我一些佛像和教言,但是,现在除了一串念珠以外,基本上什么都没有留下了。所以,我依止上师的方式,以及对上师教言依教奉行方面,和这些老修行人还是有差距的。

后来,我请拉雪堪布给我念《辞师之言》的传承。老堪布以背诵的方式念了传承,念完之后,就把《辞师之言》的手稿送给了我。去年,我在课堂上给大家看过一次。后来我想,我自己保存这份手稿可能不一定妥当。有位堪布也说,手稿最好不要带在身上,万一没有保存好,弄丢了就太可惜了,最好是存放在哪个寺院的图书馆里。我说肯定会的,以后应该会保存在德巴图书馆或是其他什么地方。

这份手稿写在一张很薄的纸上,是由拉雪堪布的上师亲手写的。当时,拉雪堪布才29岁,还很年轻,在上师那里待了大约六年。这期间,他十分精进,一直以苦行的方式闻思修行。他曾提及过当年依止上师时经历的一些苦行,非常感人。

所以我想说,我们很多道友,不管是在家人、出家人,在依止善知识的过程中,虽然听了很多法,但没有将法融入心,也没有特别去重视,只不过把它当作世间的英语、汉语或者物理一样的课程。像这样对待佛法,最后,佛法对你的相续能起到什么样的作用呢?!

注:拉雪堪布已于2023年1月圆寂。

辞师之言讲解ཁྲིད་ཐེངས第1课

杰美多吉尊者·造论

索达吉堪布·译讲

上师传记

Bla-Ma Biography