选自索达吉堪布
《西游回忆录》讲记

当年，朵芒寺的活佛益西多杰一行去金川和丹巴一带，找到年幼的嘉哲活佛，把他带回朵芒寺。因为金川属于汉族人生活的区域，汉族活佛的转世，称之为“嘉哲”，所以他们叫他“嘉哲仁波切”。嘉哲仁波切在朵芒寺的时间不长，十年动乱时，他流亡到了印度。

当时，印度的藏传佛教大德倡议年轻的仁波切们去西方弘法。嘉哲活佛又飘洋过海到了美国。因为他是被朵芒寺认定的活佛，所以他一直认为朵芒寺是他的寺院。我跟随法王如意宝到美国弘法时，他也把我说成：“我寺院来的小堪布，我们的小堪布。”他把我执着为是他寺院的人。

在美国落基山的小木屋外，嘉哲仁波切和法王如意宝聊天时，谈到了朵芒寺：“八十年代，受阳塘活佛的委托，我回过一次朵芒寺。事先没有通知任何人，到了炉霍，就直接包车去了朵芒寺。帝察活佛看见我吃了一惊，说：‘你怎么突然来了？怎么不提前打个招呼呢！我没想到你会来。’我说：‘我不愿意提前打招呼，我也不喜欢别人对我做各种各样的接待。我还是从前的我，甚至比从前还差了一点。所以，没必要提前告诉你们。’”

那年，好像是1987年，法王如意宝去五台山的那一年。至今，一些老喇嘛还记得那一天，离开了大约30年的嘉哲仁波切突然归来，寺院的人手忙脚乱，把一间小木屋简单地打扫一下，在那里接待了他。他们想招待嘉哲仁波切吃饭，却连糌粑也没有，其它的就更不用说了。

嘉哲仁波切见寺院的条件这么差，非常震惊。他供养每个出家人五块钱和一个金刚袋，供养了寺院两千元，没有过夜，就匆匆忙忙地离去了。那个年代，五块钱是个不小的数字。

后来，嘉哲仁波切见到阳塘活佛，说：“你们寺院的条件太差了！你作为一个活佛，一定要想想办法啊！你如果来美国，我还可以帮你一点忙，化个缘，不然，他们太穷了！”

嘉哲仁波切说：“那时，朵芒寺才刚刚恢复重建，只有二三十间僧舍，五六十个僧人。我很想帮忙建一个朵芒寺佛学院，但是，因为种种原因，没能做到。祈祷上师三宝加持，朵芒寺会好起来。”

后来，阳塘活佛赴台湾和美国弘法，依靠信众的供养，耗资几十万元，在现在朵芒寺佛学院的旧址上，建造了早年的朵芒寺佛学院。

最早的时候，为了重建朵芒寺，帝察活佛去红原一带募捐。帝察活佛身体很胖，行动不是很方便。他到处化缘，却收效甚微。那时，他还没受到法王如意宝的邀请，去五明佛学院为僧众念《大藏经》的传承，没人知道他。后来，帝察活佛认识了阿克根顿洛吾，根顿洛吾为他包了一辆手扶拖拉机，帮他化缘，大约化了六万元，才在朵芒寺的旧址上，建起一座简陋的小经堂。

那时，大家的条件都不好，要建一个寺院是非常不容易的。但是，在那些上师们的心里，培养僧才是头等大事。包括喇荣五明学院，我一想起来，就非常感慨。说起来，你们肯定不信。当时喇荣佛学院的状况、我们的生活，就像原始社会一样。你们现在坐的地毯、讲课辅导的地方都是没有的。当时的条件和现在比起来，根本是没办法比的。

其实，历代的那些上师们，无论他们的能力是什么样的，当时的情况是什么样的，他们的心里，一直抱着建寺院、建佛学院，帮助僧众的愿望。

现在藏地的那些寺院，也是每一位大德在他们的任期之内建造的。他们真的是很伟大的。我们朵芒寺也是经由这些上师们的几次重建，才有了今天的规模。

每当讲起这些故事，都让人非常感动。